国学典籍为何分为经史子集?

作为文化大国,上下五千年的文明史中产生了无数的关于各个方面的书籍,从先秦的诸子百家,到汉代的“史家之绝唱,无韵之离骚”唐代的万千诗篇,宋代的豪放与婉约的词相互闪耀,再到清乾隆的《四库全书》,中华文化在各个时代都有着她闪亮的成就。

有学过或者了解过国学的朋友们一定对经史子集这样的称谓不陌生。那么究竟为何,并且是从何时开始,国学的一应书籍被划分为经史子集?经史子集又是各自包括哪一些内容呢?

为了更加清楚的了解经史子集的具体内容,再次简单的介绍一下经史子集各自的含义。

经,古人观点:永恒真理,刘勰的《文心雕龙》称之为”恒久之至道”。也就是绝对真理。这些永恒真理和绝对真理写成书,就叫”经”。经,就是代表永恒真理和绝对真理的著作。而在国学的分类中的经类指的是儒家的经典著作,

先秦”六经”包括易、诗、书、礼、乐、春秋。”周易”为儒经之首。汉代,《乐经》亡佚,只剩五经立于学官;唐代,出现十二经:《易经》《诗经》《尚书》《礼》(包括《周礼》《仪礼》《礼记》),《春秋》(包括《左传》《公羊传》《谷梁传》),后增加《论语》《尔雅》《孝经》。宋明时期,加入《孟子》,定型为十三经。而各时期的大儒多为儒家经典进行注解以便阅读和学习,而注解的文体为《注疏》,因此常听到十三经注疏,就是由此而来。

史,即指历史,多指各朝代的正史,而二十四史,是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法,故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称”正史”。它上起传说中的黄帝(约前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。后将《清史稿》加入其中,并称“二十五史”。

子,子部收录诸子百家著作和类书,包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类,可谓海乃百川,也正折射出中华文化的博大。

集,集部收录诗文词总集和专集等,包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类,其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。

相信大家对于四库全书这一书目并不陌生,在电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中就有乾隆任命纪晓岚编撰四库全书的情节,也正是因为封建帝国的高度集权对于文化的传承和书籍的保存起到了至关重要的保护作用,现如今依旧屹立于我国各地的四大藏书阁就是历史上闪闪发亮的明珠。国学是一个包涵磅礴却又精深的知识宝库,相信会有更多的人会去学习他,传承他。